Cortázar

La experiencia creadora

"... la situación narrativa en sí debe nacer y darse dentro de la esfera, trabajando del interior hacia el exterior, sin que los límites del relato se vean trazados como quien modela una esfera de arcilla."

".. . arranco del bloque informe y escribo algo que sólo entonces se convierte en un cuento coherente y válido per se... hay la masa que es el cuento..., hay la angustia y la ansiedad y la maravilla, porque también las sensaciones y los sentimientos se contradicen en esos momentos." (Ultimo round).

Lo fantástico.

"..sólo la alteración momentánea dentro de la regularidad delata lo fantástico, pero es necesario que lo excepcional pase a ser también la regla sin desplazar las estructuras ordinarias entre las cuales se ha insertado." (Ultimo round).

"Tenemos que obligar a la realidad a que responda a nuestros sueños, hay que seguir soñando hasta abolir la falsa frontera entre lo ilusorio y lo tangible, hasta realizarnos y descubrir que el paraíso perdido está ahí, a la vuelta de la esquina" (Entrevista, Alcor 29, 1964).

"Sigo creyendo que la supuesta diferencia entre lo fantástico y lo que la gente cree verdadero es una prueba más de que la especie humana erró su camino esencial. Somos unos cuantos los empeñados en desandarlo, los aprendices de una difícil cartografía de la que saldrán algún día los mapas de la realidad del hombre." (Schneider, Entrevista, Revista de la Univ. de México XVII -9, 1963).

"...que de la invención compensatoria de temas fantásticos (compensatoria en un sentido hedónico, el de hacer "literatura" para escapar de la circunstancia cotidiana) derivé una búsqueda central, enraizada en lo humano, pero igualmente fantástica en la medida en que el hombre está todavía muy lejos de haberse realizado plenamente, y toda anticipación de cualquiera de esas conquistas esenciales se nos antoja un fantasía de novelista." (Alcor).

"...el absurdo es que salgas por la mañana a la puerta y encuentres la botella de leche en el umbral y te quedes tan tranquilo porque ayer te pasó lo mismo y mañana te volverá a pasar. En ese estancamiento, ese así sea, esa sospechosa carencia de excepciones. Yo no sé che, habría que intentar otro camino." (Rayuela).

"Lo fantástico no es nunca absurdo porque su coherencia intrínseca funciona con el mismo rigor que la de lo cotidiano; de ahí que cualquier transgresión de su estructura lo precipite en la banalidad y en la extravagancia." (Ultimo round).

Rosario Ferré y el feminismo

  • La literatura feminista representa una búsqueda de identidad dentro de loa límites establecidos por el sistema patriarcal. Esta búsqueda puede ser individual o colectiva, dependiendo de las autoras.
  • La literatura feminista es una mezcla de autobiografía e imaginación en la que la ironía es el método empleado para disipar la rabia provocada por el hecho de vivir en un mundo patriarcal. Lo escrito debe parecer auténtico y real al lector.
  • Los temas de la literatura feminista están basadas en las experiencias vitales de las autoras. Estas experiencias provienen de la vida familiar y tienden a nutrir temas cargados de las emociones y la psicología de las autoras. El tema representa la única diferencia entre la literatura femenina y la masculina.
  • El uso del lenguaje es el mismo en escritores y escritorass. La palabra es la base de toda literatura, y sólo existe un diccionario y un sistema gramatical y lingüístico para todos los escritores. Las palabras elegidas pueden ser distintas, pero esa diferencia de elección se da entre todos los escritores, sean hombres o mujeres.
  • Estilo y estructura tampoco varían de acuerdo al sexo del autor. La estructura y el estilo dependen de lo que los autores intentan comunicar, y pueden variar dentro de una misma obra.
  • La crítica debe juzgar la literatura por sus méritos intrínsecos, sin hacer consideraciones especiales de acuerdo con el sexo del autor.
  • =|=

    Marta Traba ("Hipótesis sobre una escritura diferente")

    1) Los textos femeninos encadenan los hechos sin preocuparse por conducirlos a un nivel simbólico.

    2)Se interesan preferentemente por una explicación y no por una interpretación del universo.

    3) Se produce una continua intromisión de la esfera de la realidad en el plano de las ficciones, lo cual tiende a empobrecer o a eliminar la metáfora y notablemente la distancia entre significante y significado.

    4) Se subraya permanentemente el detalle, como pasa en el relato popular, lo cual dificulta bastante la construcción del símbolo.

    5) Se establecen parentescos, seguramente instintivos, con las estructuras propias de la oralidad.

    Fuentes:

    Hintz, Suzanne S. Rosario Ferré, A Search for Identity. New York: Peter Lang, 1997.

    Mac Adam, Alfred. El individuo y el otro. Crítica a los cuentos de Julio Cortázar. Buenos Aires - Nueva York: Edicionea La Librería, 1971.

    Mora Valcárcel, Carmen de. Teoría y práctica del cuento en los relatos de Cortázar. Sevilla: Escuela de Estudios Hispano-americanos de Sevilla, 1992.

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